проповедь

Преображение Господне

Дата публикации: 

четверг, 19 августа, 1999

Автор: 

Преображение Господне

Праздник Преображения - один из двенадцати вели­ких праздников, отмечаемых православной церковью. Как и другие, он основывается на священном писании Ново­го Завета. Вот как описывается это событие.

Три года Господь проповедовал Царствие Божие и творил чудеса. Приближалось время завершения Его зем­ного служения. Всё чаще и чаще Он предупреждал апос­толов о грядущих Своих страданиях, смерти и воскресе­нии. Слова о смерти волновали и огорчали учеников, а предсказания о воскресении из мёртвых не до конца по­нимались ими. Видя, что вера их колеблется, Всеведающий Господь решил укрепить её, показав им полноту Бо­жественной Славы, которую Он несёт в себе. Чтобы уче­ники, видя Его униженным, распятым и умирающим, не усомнились в Нём, Спаситель прежде являет Свою силу. А было это таким образом: "Взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвёл их на гору высокую одних, и преобразился перед ними: и просияло лицо Его, как сол­нце, одежды же Его сделались белыми как снег" (Мф. 17, 1-2). Преображение Христово сопровождалось явле­нием ветхозаветных пророков Моисея и Илии, которые беседовали с Господом о страданиях и смерти, которые Ему предстояло претерпеть в Иерусалиме. И вот сейчас на горе Фавор апостолы должны увидеть в Нём Бога, чтобы, видя затем униженного человека, понять добро­вольность Его отказа от собственного всемогущества. В эти несколько мгновений сквозь смиренный облик сына назаретского плотника проявился неприступный свет Сына Божия.

Метки: 

Слово на Антипасху

Автор: 

Протоиерей ВалерийПроповедь протоиерея Валерия, в Свято-Никольском храме, во 2-ю неделю по Пасхе (Антипасха).

Затронутые темы: вера апостола Фомы, плоды любви, "бог в душе".

Ответы на вопросы: о подготовке к Причастию на Светлой седмице, о выступлении православной молодёжи на праздновании дня города.

Метки: 

Пятидесятница – День Святой Троицы

Дата публикации: 

четверг, 27 мая, 1999

Автор: 

Сошествие Святого Духа на апостолов

Праздник Пятидесятницы отмечается через 50 дней после Пасхи, когда на апостолов сошёл Святой Дух и они получили силы "свыше" и начали проповедовать и свидетельствовать о воскресшем Иисусе Христе. В Вет­хом Завете, который был прообразом Завета Нового и водителем ко Христу, Пасха была воспоминанием Исхо­да евреев из египетского рабства, а Пятидесятница была памятью о даровании Богом Моисею Закона - десяти заповедей на Синайской горе. И вот в Новом Завете новая Пасха стала празднованием Воскресения Спаси­теля - Господа Иисуса Христа - и исходом людей из рабства, греха и смерти, исходом в благословенное цар­ство Божие, а праздник Пятидесятницы стал даровани­ем "нового Закона", закона Любви и сошествия Свято­го Духа. В этот день около трёх тысяч человек, услышав проповедь апостолов, уверовали в воскресшего Христа и крестились. Таким образом начало устраиваться на земле Царство Божие - святая Церковь Христова. Этот момент обычно называется рождением Церкви. Со дня сошествия Святого Духа вера христианская стала быст­ро распространяться при помощи Божией. Научаемые Духом Святым апостолы смело проповедовали всем об Иисусе Христе, Сыне Божием, о Его страданиях за нас и воскресении из мертвых. Господь помогал им велики­ми и многими чудесами, которые совершались апосто­лами именем Господа Иисуса Христа, и эти чудеса ни­когда не прекращались, совершаются они и доныне. Разве не чудо, что Церковь выстояла во времена жесто­чайших гонений за веру, когда сотни тысяч православ­ных уничтожались за исповедь Иисуса Христа? За не­сколько десятков лет богоборчества Русская Православ­ная Церковь дала больше мучеников и исповедников за веру, чем первые 3 века гонений языческих императо­ров.

Читать далее...

Метки: 

Дивен Бог во Святых своих

Дата публикации: 

пятница, 21 мая, 1999

Автор: 

Святитель Николай

Имя великого угодника Божия Святителя и Чудотворца Николая, скорого помощника, утешителя скорбящих, молитвенника за всех имущих помощи Божией, прославилось во многих странах и народах. На Руси множество соборов, монастырей и церквей посвящено его имени. В каждой русской и православной семье есть икона Николая Чудотворца.

Родился святой Николай в городе Патар, что в Малой Азии, и был единственным сыном благочестивых родителей Феофана и Нонны. Плод долгих молитв ко Господу бездетных родителей, младенец Николай со дня рождения своего явил свет будущей славы великого чудотворца. Мать его сразу после родов исцелилась от тяжкого недуга, и родители решили посвятить дарованное Богом дитя самому Господу. С детских лет будущий святитель преуспевал в изучении Священного писания. Служа Господу, юноша, пламенея духом, постоянно пребывал в труде, духовном бодрствовании и непрестанной молитве, он проявлял милосердие, приходя на помощь страждущим и нуждающимся.
После кончины архиепископа Ликейской области одному из епископов Собора, решавшего вопрос об избрании нового пастыря, в видении был указан избранник Божий - святой Николай. Ночью этому епископу явился блистающий ангел и повелел ждать в храме, кто первый придёт на утреннее богослужение - это и есть избранник Божий. Первым ещё до восхода солнца в церковь пришёл святой Николай, и весть о чудесном избрании облетела весь город. Призванный к служению в епископском сане угодник Божий оставался великим подвижником, являя пастве образ кротости, воздержания и любви ко всем людям.

Достигнув глубокой старости, великий Святитель церкви Христовой мирно отошёл ко Господу около 345 года в городе Миры, где и был погребён. Мощи святого (его честные останки) хранились нетленными в местной соборной церкви, источая драгоценное миро, от которого многие получали исцеление.

Один из таких случаев произошёл и в наше время.

Читать далее...

Метки: 

И сотвори им вечную память

Дата публикации: 

пятница, 16 апреля, 1999

Автор: 

Радоница

Радоница

В весенние дни, после встречи Светлого Христова Воскресения, принято посещать кладбища: поправить могилки умерших и помолиться Богу об упокоении их душ. Делается это во вторник второй недели после Пасхи и носит название Радоница. В этот день мы разделяем со своими усопшими близкими пасхальную радость о Воскресении Господа. Вот как говорит об этом святитель Амвросий Медиаланский: «Достойно и праведно, братие, после торжества Пасхи, которое мы праздновали, разделить нашу радость с умершими и возвестить им славу Воскресения Спасителя».

Читать далее...

Метки: 

Пасха - путь из ада

Дата публикации: 

пятница, 9 апреля, 1999

Автор: 

Воскресение Христово

В православной традиции Пасха - это праздников праздник, торжество из торжеств - время хвалений и песнопений. И вместе с тем Пасха - это не просто праздник. Это суть христианства. В апостольских проповедях важнее всего одно: Он умер за наши грехи, но и воскрес. Пасхальные события - вот основа христианской проповеди. Причём, читая свидетельства апостолов, можно заметить, что они рассказывают о Воскресении, как о событии именно в их личной жизни. Это не просто: «Воскрес дорогой мне человек», нет, апостолы говорят: «И мы воскресли вместе со Христом». Так что же такое Воскресение, что именно празднуем мы в Пасху?
Давайте присмотримся к тому, что нам говорит икона. И вот здесь нас ждёт сюрприз. В православной иконографии нет иконы Воскресения Христова. Знакомое нам всем изображение Христа в белоснежных ризах, исходящего из гроба со знаменем в руке, - это позднейшая католическая версия, лишь в послепетровское время появившаяся в наших храмах. А вот пасхальной иконой православной церкви является икона «Сошествие во ад». Христос на этой иконе как будто абсолютно неподвижен. Перед ним Адам, которого Он держит за руку, и Ева. Господь только готовится извести их из места скорби. Только что закончился спуск, одежды Христа ещё развеваются. Он уже остановился, а одежды ещё опадают вслед за ним. Перед нами - точка Предельного нисхождения Спасителя, от неё путь пойдёт ввысь, от преисподней - в небо. Христос ворвался в ад, и сокрушённые им врата ада разломанные лежат под его ногами. Нам открывается, как далеко пришлось пойти воплотившемуся Сыну Божию, чтобы найти человека и спасти его.

Метки: 

Великий пост

Дата публикации: 

четверг, 11 марта, 1999

Автор: 

Святой Ефрем СиринГосподи и Владыко живота моего;
Дух праздности, уныния, любоначалия
И празднословия не даждь мне.
Дух же целомудрия, смиренномудрия,
Терпения и любви даруй мне, рабу Твоему.
Господи, даруй мне зрети моя прегрешения
И не осуждати брата моего,
Яко Благословен ecu во веки веков.
Аминь.

Молитва Св. Ефрема Сирина.

Заповедь соблюдения Поста есть первая заповедь, полученная человеком по сотворении его. Но согрешил Адам, нарушив волю Божию, и страшная греховная пор­ча проникла во весь человеческий род. С той самой поры дьявол получил доступ к сердцу падшего человека. С той самой поры человек стал подвержен страстям, в которых доныне, как в смоле адовой, кипят наши сердца, лишив­шиеся блаженного Богообщения.

Не потому ли Сам Господь Иисус Христос, придя в мир для спасения гибнущих грешников, Начиная Своё служение на земле, сорок дней и ночей постился в пус­тыне, собственным примером напоминая нам о благотвор­ности и обязательности поста? К сожалению, ещё очень много людей, даже церковных, не понимающих высоко­го духовного смысла Великого Поста, считающих для себя достаточным и исчерпывающим простое воздержа­ние от животной пищи. Какое пагубное злоупотребле­ние!

В чём же смысл Великого Поста, что даёт он верую­щим?

Метки: 

Чудо встречи

Дата публикации: 

четверг, 11 февраля, 1999

Автор: 

Сретение Господне

15 февраля. Сретение. Последний из зимних празд­ников. Последний праздник перед Великим постом. Рож­дество - Крещение - Сретение. Три раза зимними вечера­ми церковь напоминает о том, как Бог приходил к людям. Затем, весенними днями поста, начнётся уже путь наших порывов к Богу, когда шаг за шагом, день за днём мы будем стараться вытянуть себя из распутицы наших гре­хов.

А пока три действия, три шага, которые сначала сде­лал к нам Тот, Кто дал начало нашей Вселенной, всему Мирозданию, но затем Сам вошёл внутрь нашего мира, нашего времени, нашей жизни. В Рождестве Он стал че­ловеком. В Крещении принял на Себя тяжесть наших гре­хов. В Сретении Он просто вручил Себя в руки людей.

Читать далее...

Метки: 

Протоиерей Валерий о возвращении исторических названий

Крещение Господне

Дата публикации: 

пятница, 15 января, 1999

Автор: 

Крещение Господне

19 января - Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

В церкви, Крещение Господне по-другому называется праздником Святого Богоявления. Когда Иисус входил в крещенские воды Иордана, людям явилось одновремен­но и действие Отца, и излияние Духа.

Откровение о Троичности Бога являло, что уже не безликий Абсолют видится в основе мироздания, а Лю­бовь, порожденная личным общением. В этом крещенс­ком Богоявлении, не в буре и грохоте, открывается Бог, не в величии власти и не в мощи космических стихий. Ветхозаветному Иову, этому страдальцу и мыслителю, Бог показывает именно Свою недоступность любому челове­ческому суду, Свою надмирную, вселенскую мощь: "Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру её, если знаешь?.." (Иов 38). И что после такого Откровения может сделать человек - кро­ме как замереть в трепете и благоговении и признать, что не всё в мире можно измерить меркой человеческой".

Читать далее...

Метки: 

Страницы

Subscribe to RSS - проповедь