"Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать" (Лк. 12, 4).
Не только видимой красотой украсил Всемилостивый Господь землю русскую, но и красотой духовной. Крещена была языческая Русь, омылась в благодатных водах Днепра, освятилась светом Евангельским и стала как невеста Христу Богу. И обогатилась земля русская плодами святости, в великом лике православных угодников Божиих - святителей, преподобных жён и мужей, благоверных князей и Христа ради юродивых. И только мучеников на русской земле было лишь несколько почти за тысячу лет. Пресветлое мученическое воинство, кровь которого явилась благодатным семенем Церкви по всей земле, почти не существовало среди русских святых. И вот настало время его пополнить. Издревле человекоубийца диавол скрежетал зубами, видя благочестие Русской Земли, ненавистны были ему благоуханные молитвы, которые возносились к Престолу Всевышнего в тысячах и тысячах храмов. И настали лютые кровавые времена на Святой Руси. Пришли дерзкие развратители, безумно учившие: нет Бога! Стало падать благочестие народное, и на его месте произрастать беззаконие. И тогда посетил господь Россию страшным бичом революции. "Идут, идут, страшнее волн всемирного потопа, волны лжи и тьмы, окружают со всех сторон, готовы поглотить вселенную, истребляют веру во Христа, подавляют Его учение, повреждают нравы, уничтожают совесть, устанавливают владычество всезлобного миродержца. Кратковременная земная жизнь принимается за вечность, все силы души и тела приносятся несбыточной мечте, построенному раю на земле без Бога. Льстит гибельная мечта человекам, на всём пути земной жизни, изменяет им в конце и оставляет ни с чем. Люди вступают в Вечность, нисколько к ней не подготовленные, мало того, вступают с враждой к ней. Где место за гранями времени для таких плевелов? Нет и не может быть для них иного места во вселенной, как в бездне ада..." Так за несколько десятилетий перед революцией писал святитель Игнатий Брянчанинов. И России пришлось на собственном жестоком опыте убедиться в их справедливости.
Да! Злобной зависти ехидна Вас пожирает; вам обидна Величья нашего заря.
Вам солнца Божьего не видно За солнцем Русского Царя.
М.Ю. Лермонтов.
“Кровь Его на нас и на детях наших”.
(Мф. 27, 25)
Промыслом Божиим приближается день канонизации, то есть прославления в лике святых Царя-Мученика Николая II и его августейшей семьи. В преддверии этого знаменательнейшего для жизни Церкви и государства события продолжается осмысление подвига жизни и смерти благочестивого русского Царя и его близких. Всё больше публикуется свидетельств о чудотворных иконах Царственных Мучеников, о случаях их небесного заступничества и помощи. В дни, связанные с семьей последнего российского императора, в Москве, Питере и других крупных городах России совершаются крестные ходы, собирающие тысячи людей. К слову сказать, наши СМИ почему-то хранят упорное молчание, как будто ничего не замечают, зато показывают “митинги” несуществующей югославской оппозиции. Открывающиеся архивные материалы времён правления Государя Императора Николая II позволяют по-новому рассмотреть и оценить его облик, его духовно-нравственные черты. Всё это является несомненным чудом Божиим, чудом, заключающимся в том, что память о Царе-Мученике не удалось вытравить в народе. Несмотря на дьявольские усилия безбожной пропаганды, происходит обретение русским народом своего Царя. Сквозь мрак ненависти и злобы, лжи и клеветы истина пробивается на Свет Божий, одна за другой спадают завесы, рушатся с ними и те злые вымыслы и сказки, на которых выросла зачатая в злобе революция. Как будто проснувшись от тяжёлого и кошмарного сна, русские люди начинают понимать, что и кого они потеряли. Поэтому прославление Государя и его семьи станет началом преодоления Великой Смуты, победой над тёмными антихристианскими силами, поработившими Россию в 1917 году. В народе, даже мало духовно просвещённом, но знающем на подсознательном уровне имена Сергия Радонежского и Серафима Саровского как образы русской святости, совершится признание ещё одного русского святого. И уже вряд ли у кого язык повернётся произнести на него хулу. Осознание того, что 70 лет проклинали зверски убиенного Государя с семьёй и ещё десяток с лишком лет глумились, а он оказался святым, станет возвращением русскому народу его чести и достоинства. Того, что мы потеряли, когда стреляли друг в друга на фронтах гражданской, когда поверили лукавым вождям, разорили коллективизацией крестьянство, под корень вывели казачество, допустили вакханалию массового антирусского террора, разгул святотатства, безбожия и богоборчества. Да и сейчас продолжаем делиться на партии и движения, блоки и фракции, боремся за власть, забывая об элементарной порядочности, либо тупо наблюдаем за происходящим, проявляя преступное равнодушие. Будущее наших детей, будущее России зависит от того, хватит ли у нас мужества посмотреть правде в глаза и признать страшное злодеяние, допущенное русским народом, безмолвствовавшим, когда Царя подвергли унижению и убийству. Глубокое осознание тяжести содеянного и покаяние перед памятью Царственных Мучеников требуется от нас Божией правдой. Величайшее преступление против них должно быть заглажено горячим почитанием и прославлением их подвига. Пред униженными, оклеветанными и умученными должна склониться Русь, как когда-то склонились киевляне пред убитым князем Игорем, что примирило их с черниговцами, как склонились владимирцы и суздальцы пред убитым Великим Князем Андреем Боголюбским, как почитание св. Михаила Тверского залечило раны, нанесённые борьбой Москвы и Твери.
Сегодня великий и светлый день. 144 года назад, родился святой Государь Император Николай Александрович. Преданый своим народом, но простивший своих мучителей... он остаётся самым оболганым правителем XX века. В этот день, предлагаем посмотреть художественно-публицистический фильм "Николай II: Сорванный триумф".
Россия - подножие престола Божия, дом Пресвятой Богородицы. Таким образом с древних времён, с момента крещения Руси, русский православный народ выражал своё благоговение и почитание Божией Матери. Слова Евангелия от Луки: "... Се бо отныне ублажат Меня все роды; яко сотворил Мне величие Сильный и Свято имя Его (Лк. 1, 48-49)” с особой силой запечатлелись в русском сердце. И в ответ на это Пресвятая Дева своими молитвами не раз отвращала праведный гнев божий, надвигавшийся на наше Отечество за отступление от заповедей Божьих и охлаждение в вере. Свидетельством этого заступничества являются многочисленные чудотворные иконы, как звёзды небесные сияющие во всех концах русской земли. Одна из них - Владимирская икона Пресвятой Богородицы, величайшая святыня России, самая почитаемая Православной Церковью. По преданию сия икона была написана евангелистом Лукой на доске от стола, на котором совершали трапезу Господь Иисус Христос, Его Пречистая Матерь и праведный Иосиф. До 950 года икона находилась в Иерусалиме, когда благочестивый император Феодосий II перенёс её в Константинополь. В середине XII века патриарх Лука Хризоверг послал икону в дар великому князю Юрию Долгорукому, основателю первопрестольного города Москвы. Его сын, святой князь Андрей Боголюбский, перенёс икону во Владимир, после чего она стала именоваться Владимирской. С древних времён она прославилась многочисленными чудесами. Об одном из них, а именно о чудесном избавлении России от нашествия Тамерлана, пойдёт речь в этой статье.
В своей пастырской практике мне, как православному священнику, приходится отвечать на очень и очень разнообразные вопросы. Эти вопросы касаются не только духовной жизни, жизни Церкви, но охватывают всю совокупность человеческих отношений, все стороны и грани нашего бытия. Некоторые из них встречаются чаще других и интересуют большое количество людей. Одной из таких проблем является отношение Православной Церкви к захоронению так называемых царских останков, а также к перезахоронению В.И. Ленина. Я думаю, многие читатели также хотели бы узнать об этом, и поэтому сейчас, с Божьей помощью, попытаюсь ответить на эти вопросы.
Если судить по материалам, публикуемым в церковной прессе, да и из личных бесед со священниками, можно смело утверждать, что большая часть священнослужителей относится отрицательно к версии о подлинности царских останков. Со своей стороны могу сказать, что полностью разделяю это мнение. Для человека, желающего разобраться в этом вопросе, необходимо выбрать одно из двух свидетельств. Вот первое из них. Это расследование, проведённое следователем по особо важным делам Н.А. Соколовым по горячим следам. Уже через две недели после злодейского убиения царской семьи он приступил к работе. С 30 июля 1918 года по январь 1920 в Екатеринбурге, на Урале и в Сибири велось следствие под надзором генерал-лейтенанта И. К. Дитериха и при наличии официальных наблюдателей от Франции и Англии. Материалы этого расследования составили 15 больших томов. Были собраны тысячи документальных и вещественных доказательств, проведены сотни допросов и очных ставок, экспертиз, в работе принимали участие десятки оперативных агентов. В результате этой грандиозной, высокопрофессиональной работы было установлено следующее. После убийства царской семьи, совершённого в ночь с 16 на 17 июля, тела убитых были отвезены в Котняковский лес, были разрублены на части и сожжены на двух больших кострах. Останки людей уничтожены с помощью 178 литров концентрированной серной кислоты. Три дня и две ночи убийцы, которым помогали 15 ответственных партийцев, творили свою дьявольскую работу. К вечеру 19 июля всё было закончено. Пепел и всё, что осталось от сожженных тел, бросили в шахту, которую затем взорвали гранатами. К сожалению, невозможно здесь привести многочисленные документальные свидетельства, содержащиеся в материалах следствия, проведённого И.А. Соколовым, но они неоднократно издавались и переиздавались, так что дотошный исследователь может лично найти и ознакомиться с ними.
Наступает 17 июля - роковой день в истории России и русского народа, день, когда на русской земле совершилось страшное злодеяние - убийство государя императора Николая II и его августейшей семьи. Этот день стал как бы началом тех неисчислимых бедствий и скорбей, которые обрушились на Россию и доныне продолжают терзать её душу и тело. Злодеяние это не имеет примера в истории Отечества по своей невероятной, бессмысленной, поистине дьявольской жестокости. Ведь безо всякого суда и следствия был убит не только государь, но и его семья, чистые и невинные дети. Невозможно представить, что было в сердцах тех лютых, кровожадных убийц, нелюдей, потерявших и стыд, и совесть, и всякое человеческое подобие, когда штыками добивали юных царевен. Это преступление открыло поток злых, демонических сил, захлестнувших Россию, сил, которые превратили её в арену кошмарной братоубийственной бойни, цинично именуемой гражданской войной, затем - в огромный концлагерь, где были уничтожены сотни тысяч русских людей. Далее - Великая Отечественная, где счёт шёл уже на миллионы, и в завершение отдали одураченную, оболганную и преданную Русь на поток и разграбление алчной своре проходимцев, действующих под глумливой вывеской "демократии".
Сейчас нам жизненно необходимо разобраться во всём этом, осознать причину наших нынешних и прошедших бед, понять, как действуют те разрушительные механизмы, что были запущены на русской земле много лет назад, в страшную ночь 17 июля. Без этого не сможем мы восстановить здоровое, естественное течение русской жизни, уничтожить ядовитые всходы безбожия и богоборчества, воскресить Святую Русь...
Память 21 февраля (8 февраля по церковному календарю).
Род Абиссовых – священнический. И сама фамилия – Абиссов – семинарская (такие фамилии давались воспитанникам духовных школ), происходит она от первых трех букв латинского алфавита: «АВС» («а», «б», «ц»).
Четыре старших поколения рода Абиссовых служили Господу в сельских храмах Ярославской епархии и имели многодетные семьи. В роду Абиссовых было десять священников, два диакона, три причетника.
Продолжая духовные традиции, братья Никанор, Лавр и Александр Абиссовы избрали путь служения Господу и стали священниками Ярославской епархии.
Александр Абиссов получил образование в Угличском Духовном училище и Ярославской Духовной семинарии, которую окончил в 1896 году. После этого он стал работать учителем в сельских школах.
В 1908 году Александр Афанасьевич женился на дочери священника, учительнице церковно-приходской школы Угличского уезда Надежде Алексеевне. И в том же году был рукоположен архиепископом Ярославским Тихоном (Беллавиным) во иерея.
Незаметный сельский священник (каких в Российской империи было более 112 тысяч, из них около 50 тысяч в священническом сане), отец Александр Абиссов прослужил в церкви Усекновения главы святого Иоанна Предтечи в селе Ивановское Малое Мышкинского уезда Ярославской губернии около 0 лет, одновременно находясь на должности учителя и законоучителя свыше 20 лет. Священнослужения он не оставлял до своего ареста в 1937 году, когда, в результате гонений на Церковь, численность православного духовенства на территории СССР составляла уже только 24 тысячи человек.
Изначальная история государства Российского изобилует верою и благоговейным наполнением жизни духовным началом. Многие древние святыни - иконы, храмы, монастыри - жили и живут вместе с народом, став не только частицею славного прошлого, но знамением, освящающим и соединяющим нацию. В дни невзгод и сражений на улицы городов и поля сражений несли святые образа. Победа над врагом мыслилась как наказание Божие беззаконного захватчика, избавление от мора или стихийных бедствий, просили как милосердного прощения покаявшимся грешникам. Перед ликами Всемилостивого Спаса и Пресвятой Девы преклоняли русские люди колена и сердца.
Такой святыней и стала Албазинская икона Божией Матери. Своё название она получила от русской крепости Албазин (ныне село Албазино), основанной в 1650 году знаменитым русским землепроходцем атаманом Ерофеем Хабаровым на месте городка даурского князя Албазы. Грозно возвышавшийся над Амуром Албазинский острог стал предметом ненависти китайского богдыхана и его воевод, уже тогда мечтавших распространить свои владения на всю русскую Сибирь. Думайте, люди русские, думайте!
подвига жизни и смерти благочестивого русского Царя и его близких. Всё больше публикуется свидетельств о чудотворных иконах Царственных Мучеников, о случаях их небесного заступничества и помощи. В дни, связанные с семьей последнего российского императора, в Москве, Питере и других крупных городах России совершаются крестные ходы, собирающие тысячи людей. К слову сказать, наши СМИ почему-то хранят упорное молчание, как будто ничего не замечают, зато показывают “митинги” несуществующей югославской оппозиции. Открывающиеся архивные материалы времён правления Государя Императора Николая II позволяют по-новому рассмотреть и оценить его облик, его духовно-нравственные черты. Всё это является несомненным чудом Божиим, чудом, заключающимся в том, что память о Царе-Мученике не удалось вытравить в народе. Несмотря на дьявольские усилия безбожной пропаганды, происходит обретение русским народом своего Царя. Сквозь мрак ненависти и злобы, лжи и клеветы истина пробивается на Свет Божий, одна за другой спадают завесы, рушатся с ними и те злые вымыслы и сказки, на которых выросла зачатая в злобе революция. Как будто проснувшись от тяжёлого и кошмарного сна, русские люди начинают понимать, что и кого они потеряли. Поэтому прославление Государя и его семьи станет началом преодоления Великой Смуты, победой над тёмными антихристианскими силами, поработившими Россию в 1917 году. В народе, даже мало духовно просвещённом, но знающем на подсознательном уровне имена Сергия Радонежского и Серафима Саровского как образы русской святости, совершится признание ещё одного русского святого. И уже вряд ли у кого язык повернётся произнести на него хулу. Осознание того, что 70 лет проклинали зверски убиенного Государя с семьёй и ещё десяток с лишком лет глумились, а он оказался святым, станет возвращением русскому народу его чести и достоинства. Того, что мы потеряли, когда стреляли друг в друга на фронтах гражданской, когда поверили лукавым вождям, разорили коллективизацией крестьянство, под корень вывели казачество, допустили вакханалию массового антирусского террора, разгул святотатства, безбожия и богоборчества. Да и сейчас продолжаем делиться на партии и движения, блоки и фракции, боремся за власть, забывая об элементарной порядочности, либо тупо наблюдаем за происходящим, проявляя преступное равнодушие. Будущее наших детей, будущее России зависит от того, хватит ли у нас мужества посмотреть правде в глаза и признать страшное злодеяние, допущенное русским народом, безмолвствовавшим, когда Царя подвергли унижению и убийству. Глубокое осознание тяжести содеянного и покаяние перед памятью Царственных Мучеников требуется от нас Божией правдой. Величайшее преступление против них должно быть заглажено горячим почитанием и прославлением их подвига. Пред униженными, оклеветанными и умученными должна склониться Русь, как когда-то склонились киевляне пред убитым князем Игорем, что примирило их с черниговцами, как склонились владимирцы и суздальцы пред убитым Великим Князем Андреем Боголюбским, как почитание св. Михаила Тверского залечило раны, нанесённые борьбой Москвы и Твери.
В своей пастырской практике мне, как православному священнику, приходится отвечать на очень и очень разнообразные вопросы. Эти вопросы касаются не только духовной жизни, жизни Церкви, но охватывают всю совокупность человеческих отношений, все стороны и грани нашего бытия. Некоторые из них встречаются чаще других и интересуют большое количество людей. Одной из таких проблем является отношение Православной Церкви к захоронению так называемых царских останков, а также к перезахоронению В.И. Ленина. Я думаю, многие читатели также хотели бы узнать об этом, и поэтому сейчас, с Божьей помощью, попытаюсь ответить на эти вопросы.
Наступает 17 июля - роковой день в истории России и русского народа, день, когда на русской земле совершилось страшное злодеяние - убийство государя императора Николая II и его августейшей семьи. Этот день стал как бы началом тех неисчислимых бедствий и скорбей, которые обрушились на Россию и доныне продолжают терзать её душу и тело. Злодеяние это не имеет примера в истории Отечества по своей невероятной, бессмысленной, поистине дьявольской жестокости. Ведь безо всякого суда и следствия был убит не только государь, но и его семья, чистые и невинные дети. Невозможно представить, что было в сердцах тех лютых, кровожадных убийц, нелюдей, потерявших и стыд, и совесть, и всякое человеческое подобие, когда штыками добивали юных царевен. Это преступление открыло поток злых, демонических сил, захлестнувших Россию, сил, которые превратили её в арену кошмарной братоубийственной бойни, цинично именуемой гражданской войной, затем - в огромный концлагерь, где были уничтожены сотни тысяч русских людей. Далее - Великая Отечественная, где счёт шёл уже на миллионы, и в завершение отдали одураченную, оболганную и преданную Русь на поток и разграбление алчной своре проходимцев, действующих под глумливой вывеской "демократии".
