Проповедь протоиерея Валерия Сырцова после воскресной литургии, на которой читалось Евангелие о хождении Христа по водам.

В проповеди говорится о доверии Богу. Желании встречи с Ним. О необходимости защиты своей веры и своих ближних, в том числе, силовыми методами. О притеснениях русской нации, как следствие, принятия многими идей толстовства о непротивлении злу силою.

Сердце царя - в руке Господней
(Пр. 21,1)

В этом году 17 июля исполняется 90 лет со дня расстрела в Екатеринбурге семьи последнего Российского императора Николая II Александровича и его семьи. Страшный, кровавый юбилей. День 17 июля 1918 года стал последней чертой, за которой Россия окончательно свернула с пути, предназначенного ей Богом. Следствием этого отступления стало превращение ее в арену кошмарной братоубийственной бойни, когда русские убивали русских в угоду кучке интернационального сброда, захватившего верховную власть и на поверку оказавшегося вполне мононацинальным. Затем коллективизация - разорение лучшей и большей части русского крестьянства и подавление крестьянских восстаний штыками наемников (в основном, недоброй памяти, латышей). Ну, и, конечно, политические репрессии 30-х годов, из-за которых вся Россия покрылась сетью лагерей смерти, в которых погибли миллионы наших соотечественников. Но, имеем ли мы право встраивать в один логический ряд убийство семьи русского царя и те ужасы и страдания, которые обрушились на русскую землю?..

Известный русский мыслитель B.C. Соловьёв писал о том, что в жизни каждого народа важно не то, что этот народ думает о себе сам, но то, что о нём думает Бог.

Воскресная проповедь протоиерея Валерия Сырцова в день всех святых.

«Боже, воззри на погибающий народ твой и про­стри ему руку избавления. Боже Всемилостивый, при­ми и мою чистую кровь во спасение невинных детей, на земле нашей развращаемых и гибнущих, и слёзы мои за них прими».
Молитва св. мученика цесаревича Алексея

Двенадцатое августа 1912 года считается днём рож­дения нашего города. В этот день, согласно архивным материалам, была установлена стела в честь основания нового города и заложен первый камень в фундамент ныне действующего Свято-Никольского храма. Это было сделано епископом Приамурским Евгением (Зерновым) в присутствии генерал-губернатора Приамурья Н.И. Гондатти.

Но день, с которого начался исторический путь горо­да, является также и днём рождения человека, чья жизнь непостижимыми судьбами Божиими окажется неразрыв­но связана с ним. Этот человек родился на восемь лет раньше, в Крещении его нарекли Алексеем и был он наследником Российского Престола. В его честь город и был назван Алексеевском. Рождение наследника было долгожданной, вымоленной у Бога радостью для его се­мьи. Годом раньше царская чета вместе с четырьмя до­черьми принимала участие в торжествах по поводу про­славления великого Саровского старца Серафима. Более трёхсот тысяч паломников со всей России собрались тог­да в Саровской обители. Царственные супруги молились Богу со своим народом о даровании наследника, и при­зывали в помощь преподобного Серафима. И Господь по молитвам Угодника своего благословил их рождением мальчика. «Незабвенный великий для нас день, в кото­рый так явно посетила нас милость Божия», - запишет в своём дневнике Николай Александрович.

Воскресная проповедь протоиерея Валерия Сырцова в Свято-Никольском храме в Неделю мытаря и фарисея.
Затронутые темы: притча о мытаре и фарисее, вопрос о прикладывании фотографий к мощам святых.