протоиерей Валерий Сырцов

Материалы настоятеля храма Святителя Николая архиепископа Мир Ликийских протоиерей Валерий Сырцов.

Кто о домашних своих не печётся, тот хуже неверного

Дата публикации: 

пятница, 29 апреля, 2005

Автор: 

В отделе по делам молодёжи, семьи и детства 24 марта работала «горячая линия» по вопросам предотвращения распада семей, снижения случаев отказа от ребёнка и снижения роста операций по прерыванию беременности. На вопросы жителей города и района отвечали заведующая женской консультацией И.В. Кравцова, ведущий инспектор отдела по делам молодёжи, семьи и детства администрации г. Свободного Н.В. Колываенко и главный специалист отдела И.В. Седова. Большинство вопросов было адресовано настоятелю Свято-Никольского храма о. Валерию, который сегодня даёт ответы на наиболее волнующие свободненцев вопросы через нашу газету.

- Какова роль отца в воспитании детей, есть ли ответственность за сохранение семьи с библейской точки зрения? Если возможно, укажите ссылки из Библии.

- Самая наиглавнейшая. Апостол Павел, говоря о семье, приводит следующую аналогию. Муж есть глава жены, как Христос есть глава Церкви. Христос же так возлюбил Церковь, что себя отдал на смерть за неё. Семья же, по учению Церкви, есть малая церковь, отображение большой. Трудно представить, чтобы Христос на заботился о своей Церкви, о её и своих чадах. Так и муж должен непрестанно заботиться о своей семье — малой церкви. Ежедневно жертвовать собой ради её благополучия, и в первую очередь духовного здоровья. Свт. Иоанн Златоуст говорит, что родители (не только мать, но и отец), которые не заботятся о воспитании своих детей, более жестоки, чем детоубийцы. Убивающие детей отделяют душу от тела, а эти и душу, и тело отдают диаволу.

В Библии есть рассказ о человеке, которого звали Илий. Сам он во всех отношениях был человек благочестивый и безупречный. Тем не менее, он был наказан за беспутство своих детей, за то, что не приложил к исправлению усилий, соответствующих их грехам (1 Цар. гл. 2-4). Недаром апостол Павел писал: «Кто о домашних своих не печётся, тот хуже неверного». Но сегодня, к сожалению, многие мужья легко и беспечно перекладывают на жён груз ответственности за воспитание детей. В таких семьях не может быть гармонии. Поэтому сейчас так часто распадаются семьи. А с разрушением семьи начиналась гибель всех великих цивилизаций. Не было в мире силы, способной противостоять могуществу железного Рима, но и он исчез, оставив развалины былого великолепия. Исчез тогда, когда разрушилась семья, ибо именно она — фундамент могучей нации.

Таким образом, на мужчине, отце, муже лежит великая ответственность созидать и защищать семью, жену, детей, Отечество, освящать пространство бытия, отгонять от них всякую развратную нечисть. А при случае и стоять насмерть с оружием в руках, обороняя тех, кто был вручён Богом его попечительству. Качество семьи есть качество отца. Он фундамент и крыша семьи. Его состоятельность определяется не только и не столько количеством заработанных денег, сколько умением так организовать жизнь своей семьи, чтобы каждый мог реализовать себя духовно, душевно и телесно. Он должен всегда быть готов сказать пред лицом Божиим: «Вот, Господи, я и жена моя, и дети мои со мною».

Конечно, если отец из числа так называемых либералов и атеистов, если он не обращает внимания на свои обязанности, а ждёт, чтобы только ему все угождали, не может ожидать, чтобы дети имели к нему большое уважение. В таких семьях дети теряют уважение к родительской власти. Они становятся капризны, своенравны, непослушны, эгоистичны. Пример перед глазами. Таково ощущение не только христианской морали. Философ Диоген ударил по щеке отца, сын которого говорил в присутствии его беспутные речи. Ударил за то, что отец не воспитал сына так, чтобы он стыдился произносить подобные речи. Горе родителям, которые своим нерадением повинны в гибели своих детей.

- Как православная церковь смотрит на то, если муж заставляет свою жену сделать аборт?

Метки: 

Смысл нашей веры

Дата публикации: 

среда, 19 апреля, 2006

Автор: 

Воскресение Твое Христе Спасе
Ангелы поют на небесех
И нас на земли сподоби
Чистым сердцем Тебе славити.

В течение многих веков люди искали ответы на воп­рос, в чём смысл жизни. Человек приходил на землю и уходил в неё, какой бы ни была эта его жизнь, доброй или злой, конец был один — смерть. Туда уходили все, оттуда не возвращался никто. И так род за родом, век за веком. «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1,9). Холодом наполнялось сердце, и томилась душа от зем­ной премудрости Екклесиаста: «Всем и всему — одно. Одна участь праведнику и нечестивому, доброму и зло­му... Мёртвые ничего не знают, и любовь их, и ненависть их, и ревность их уже исчезли» (Еккл. 9,2). Такова была участь ветхозаветного человечества. До пришествия Хри­стова, до того, как Он соединил в Себе Бога и Человека, для нас был закрыт путь в Царство Небесное. Грехопаде­ние первых людей стало катастрофой, в результате кото­рой прервалась животворящая связь людей и Бога. Даже в смерти праведник не соединялся с Богом.

Но «Бог смерти не сотворил» - свидетельствует нам Библия. Он создал мир совершенный. И над этим миром поставил человека - Свой образ и подобие. В этом совер­шенном, не знающем смерти мире начинал царствовать совершенный, не знающий смерти человек. Но царство­вал не как потребитель, разрушающий и загрязняющий окружающее пространство, а как первосвященник, для которого весь мир был огромным Храмом, который он должен благоукрашать. Для этого человек был наделён дарами Божественной благодати — Свободы, Знания, Бессмертия. Каким же был грех, лишивший наших пра­родителей этих даров? Дело, конечно же, было не в том, что они вкусили запретный плод, а Бог на них обиделся: «Дескать, как они посмели?» Нет, вкушение было всего лишь следствием уже совершённого греха. Он совершился тогда, когда человеку в голову пришла мысль, и он с ней согласился, что та полнота совершенства, которую он получил от Бога, является его собственной. Более того, она может быть сохранена и без Бога, вопреки Ему, по­мимо Него. Отпадение произошло в сердце человека, ко­торый неправильно распорядился своей свободой. Что ж — вольному воля. Господь не навязывает Себя, Благо­дать не насилует, и Он отступает. Но беда в том, что когда отходит Бог — с ним уходит жизнь, уходит полнота бытия, и приходит небытие, смерть. Когда заходит солн­це, наступает тьма.

Метки: 

Сберечь жизнь

Дата публикации: 

среда, 15 сентября, 2004

Автор: 

Помилуй нас, Господи, ибо мы в безумии безжалостно лишаем жизни чад наших. Без страха Божия отвергаем волю Твою и благословенный Тобою дар чадородия. Мы своевольно вырывали из творческих рук Твоих и пред глазами Твоими не стыдясь убивали их. Помилуй нас, без материнской любви, но со свирепостью дикого зверя чад своих растерзавших...
(Из покаянной молитвы о загубленных детях).

Начало сентября нынешнего года страшной, крова­вой вехой запечатлеется в летописи России. Сотни по­гибших, из них почти половина - ни в чём не повинные дети. Ужас, скорбь, гнев - вот чувства, которые охвати­ли людей в эти страшные дни. И растерянность. Как мог­ло такое случиться? Где же Бог, почему Он допускает такие трагедии?

В одной из телепередач, посвященной бесланским со­бытиям, ведущая сказала, что Россия никогда не теряла столько детей сразу. Никогда не теряла? Да мы теряем в десятки, в сотни раз больше детей ежедневно. Вот цифры официальной статистики. Каждый день в России совер­шается около 13000 абортов. В год это более четырёх с половиной миллионов. За прошедшие 10 лет, соответствен­но, около пятидесяти миллионов. Вы только представьте: 50000000 растерзанных малюток, принесённых в жертву похоти и себялюбию. Не страшно, дух не захватывает?

На городском митинге протеста один из выступаю­щих произнёс проникновенную фразу: «Плач и стон сто­ит над Россией». Но кто услышит безмолвный крик мил­лионов абортируемых младенцев? Кто соберёт митинг в их защиту?

Метки: 

C Рождеством Христовым!

Дата публикации: 

четверг, 5 января, 2006

Автор: 

Дорогие братья и сестры, в священный праздник Рождества Христова пусть наши сердца откроются словам Апостола: «Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга» (1 Ин. 4,11). В наступившем году постараемся исполнять Его волю в делах любви. Будем искать единения с Ним в молитве и в Таинствах Церкви. В этот радостный день Рождества Христова будем встречать Его словами: «Возлюблю Тебя, Господи, крепость моя. Господь — твердыня и прибежище мое, Избавитель мой». (Пс. 17, 2-3).

Свет Рождества да озарит и наши души. Пусть умножится вера наша. Да укрепится наша верность Христу и наша готовность к исполнению Его вечной заповеди Любви!

Да, сегодня трудно идти за Христом, но когда было легко? Всегда во все времена жизнь по Евангелию — это единственный ответ на все кризисы и настроения общества, семьи и любого человека. Снова Господь дарует нам чудо Своего Рождения. Родится ли он в наших сердцах, будет ли там распят, воскреснет ли? С верой и надеждой мы смотрим в будущее, с верой и надеждой в то, что Господь поможем нам противостоять злу, греху, пороку и человеческому несовершенству. И пусть свет Рождества Христова наполнит наши дома радостью и любовью!

 

Рассеивается тьма и является свет

Дата публикации: 

четверг, 6 января, 2005

Автор: 

Дева днесь Предвечного рождает,
И земля вертеп Неприступному приносит,
Ангелы с пастырями славословят,
Волхвы же со звездою путешествуют.
Нас бо ради родися Отроча младо Предвечный Бог.

Из песнопений праздничного богослужения

Вот уже более двух тысяч лет свет Вифлеемской звезды указывает нам путь спасения, дорогу к вере. Каждому Господь расставляет на его пути знаки. Надо только суметь не пройти мимо. Заметил их человек или свернул в сторону? А может, не захотел обратить внимание? Сегодня ведь открыты двери православных храмов, есть возможность прочесть Евангелие и творения отцов Церкви, прийти к священнику и получить ответы на вопросы. Нельзя оправдывать своё неверие отсутствием религиозного воспитания с детства. Такому человеку, по словам Христа, не будет извинения и оправдания на Божием суде: «Если бы я не пришёл и не говорил им, то не имели бы греха: а теперь не имеют извинения во грехе своём» (Ин.15,22).

Рождественский пост

Дата публикации: 

среда, 23 ноября, 2005

Автор: 

28 ноября начинается Рождественский пост, который продлится до 7 января — праздника Пресвятого Рожде­ства Христова. Христианская жизнь немыслима без под­вига, без того усилия, которое предпринимает верующий, руководимый и укрепляемый Святым Духом, чтобы, избав­ляясь от ига греха и господства страстей, следовать бла­гой воле Господней. В этом усилии особо значимое место занимает пост. Он представляет собой одно из самых дей­ственных средств в нашей духовной борьбе за совершен­ство и чистоту души. Господь Сам, Своим примером явил нам совершенный образец пощения, соединив с постом телесным пост духовный. По примеру Господа Православ­ная Церковь побуждает нас в дни поста особенно пребы­вать в молитве, в делах любви христианской. Цель поста — не только в прекращении употреблении пищи животно­го происхождения, а нечто более важное. Это победа над страстями, примирение с ближними, воздержание от вся­кого гнева, ярости и злобы, клеветы, осуждения, лести и всякого злоречия, подавление в себе бесовской гордыни, лицемерия, сребролюбия, корысти, лени, высокомерия и иных многих страстей, терзающих душу человека.

Как для собирания тленных, земных сокровищ обыч­но пользуются благоприятными обстоятельствами, так и для духовного стяжания необходимо пользоваться благо­приятным временем поста. Ведь, по учению Церкви, пост есть наилучшее время для собирания духовных сокровищ. Поэтому необходимо воспользоваться этим благоприятным временем и особенно упражняться в делах благочестия и человеколюбия. «Постящеся, братия, телесно постимся и духовно, - призывает нас Церковь, - разрушим всякий союз неправды». Великий учитель церкви свт. Иоанн Златоуст объяснял эти слова так: «Честь поста составляет не только воздержание от пищи, но удаление от грехов, так что тот, кто ограничивает пост только пищей, тот более всего бес­честит его, ибо и демоны, хоть и совсем не едят, но оста­ются злыми». Ты постишься? Докажи своими делами.

 

Метки: 

Беседа о Евангелии

Дата публикации: 

суббота, 29 октября, 2011

Автор: 

Телевизионная проповедь протоиерея Валерия Сырцова на телеканале Регион. 

Тема проповеди: о важноти изучения Евангелия.

 

Церковь и политика

Дата публикации: 

суббота, 15 октября, 2011

Автор: 

Телевизионная проповедь протоиерея Валерия Сырцова на телеканале Регион. 

Тема проповеди: участие церкви в политической жизни государства.

 

14 октября - Покров Пресвятой Богородицы

Дата публикации: 

среда, 13 октября, 2004

Автор: 

Радуйся Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором.

Сказание о видении Пресвятой Богородицы, осеняю­щей Своим Омофором (головным покровом) молящихся в храме, которое удостоились видеть Блаженный Анд­рей Христа ради юродивый и его друг св. Епифаний, пришло к нам вместе с христианством из Византии. Сре­ди песнопений и молитв совершающегося вечернего бо­гослужения человек Божий внезапно увидел Пресвятую Деву. Пред Святым Алтарём, Она вместе с Иоанном Пред­течей, Иоанном Богословом и множеством ангелов и свя­тых молилась за род человеческий. Долгим было виде­ние коленопреклонённой Богоматери, слёзы страдания орошали Её Пречистый Лик. Окончив молитву, Она сня­ла покров со своей головы и простёрла над людьми, на­ходящимися в церкви.

В чём же смысл этого дивного видения, о чём оно говорит нам?

Метки: 

Слово в день святителя Иннокентия

Дата публикации: 

воскресенье, 6 октября, 2013

Автор: 

Протоиерей ВалерийПроповедь протоиерея Валерия Сырцова в день прославление святителя Иннокентия, митрополита Московского.

 

Метки: 

Страницы

Subscribe to RSS - протоиерей Валерий Сырцов