Телевизионная проповедь настоятеля Свято-Никольского храма, протоиерея Валерия Сырцова в Неделю о блудном сыне.

Дева днесь Предвечного рождает,
И земля вертеп Неприступному приносит,
Ангелы с пастырями славословят,
Волхвы же со звездою путешествуют.
Нас бо ради родися Отроча младо Предвечный Бог.
(Из песнопений праздничного богослужения).

Вот уже более двух тысяч лет свет Вифлеемской звез­ды указывает нам путь спасения, дорогу к вере. Каждому Господь расставляет на его пути знаки. Надо только су­меть не пройти мимо. Заметил их человек или свернул в сторону? А может, не захотел обратить внимание? Сегодня ведь открыты двери православных храмов, есть воз­можность прочесть Евангелие и творения отцов Церкви, прийти к священнику и получить ответы на вопросы. Нельзя оправдывать своё неверие отсутствием религиоз­ного воспитания с детства. Такому человеку, по словам Христа, не будет извинения и оправдания на Божием суде: «Если бы я не пришёл и не говорил им, то не имели бы греха: а теперь не имеют извинения во грехе своём» (Ин. 15,22).

В московской семинарии в семидесятые годы про­изошёл замечательный случай. Юноша на вступительном собеседовании не смог ответить ни на один вопрос. Он не знал «Отче наш», не имел представления о «Символе Веры». Литургия и вообще богослужение явно не каса­лись его жизни. Наконец измученный экзаменатор спра­шивает его: «Ну, хорошо, но хоть что-нибудь ты зна­ешь?» И в ответ абитуриент вдруг начинает наизусть чи­тать отрывок из Евангелия от Иоанна, отрывок без сю­жетного начала и конца. «Что это?» - спрашивают его. «Не знаю. Я просто стоял на остановке и долго не было автобуса. И вдруг ветром к моим ногам поднесло листок бумаги. Там было написано это. Когда я прочитал, то понял: всё это — правда!» Его ответ был сочтён достаточ­ным. Вот пример того, как человек увидел и не проигно­рировал знак, посланный Богом.

"Блудник портит свой род"

Свт. Григорий Богослов

В газетных статьях и передачах по телевидению ав­торы зачастую сетуют на современную ситуацию, на то, как сейчас много брошенных и беспризорных детей, как увеличивается детская преступность, как много детей рож­даются с врождёнными болезнями. Причём не только в так называемых неблагополучных семьях, но и у вполне респектабельных родителей. Пытаются выяснить и при­чины столь удручающего положения. При этом, в основ­ном, указывают на политическую нестабильность, отсут­ствие разумных законов, коррупцию, экономическую от­сталость. Дескать, живём в эпоху перемен: старое разру­шили, а новое ещё не построили. Иногда говорят и о духовных причинах, но всё как-то общими фразами, о духовности вообще. Поэтому стоит и нам поговорить о наших детях, причём с точки зрения православной духов­ной традиции.

А она говорит, что причина всех нынешних бед одна — безнравственность и порождающее её безбожие. Ведь «если нет Бога, то всё можно», - заметил великий знаток человеческой души Ф.М. Достоевский. А святитель Иоанн Зла­тоуст по этому поводу писал так: «Где блуд, невоздержа­ние и нечистая жизнь, там естественно рождается пьян­ство, и бесчинство, и великая несправедливость, и лихо­имство, и множество зла».

Читать далее...

"Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Цер­кви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и вос­ставит его Господь, и если он соделал грехи, простятся ему." (Иак. 5,14-15).

Среди основных семи церковных таинств есть таин­ство, специально предназначенное для помощи нам на жизненном пути. Это таинство Соборования или елеос­вящения. Указание на его Божественное установление мы находим в Священном Писании. После избрания 12 апостолов Спаситель, посылая их проповедовать Царствие Божие, дал им власть, т.е. благодать или право "целить всяк недуг и всяку болезнь" и повелел им применять эту власть, и подавать исцеления болящим, сказав: "Боля­щих исцеляйте" (Мф. 10.1,8). Св. Апостолы, как свиде­тельствует евангелист Марк, "проповедовали, да покают­ся... и многих больных мазали маслом и исцеляли" (Мк. 6,7-13). Об этом же в своём послании говорит и апостол Иаков (см. эпиграф). Вот тот Божественный источник, из которого произошло и оформилось таинство Соборова­ния или Елеосвящения (елей по-гречески - масло). В чём оно заключается? Внешне - в семикратном помазании освященным елеем и молитвенном призывании Бога. Семь раз читаются отрывки из Евангелия о чудесах, совершён­ных Христом, и семь раз - апостольские толкования. Мо­литвенное призывание святых угодников Божиих делает Таинство ещё более полным. Они, предстоя перед Пре­столом Господним, молятся о нас, о нашем здравии ду­шевном и телесном, о прощении и оставлении грехов.

28 ноября начинается Рождественский пост, который продлится до 7 января — праздника Пресвятого Рожде­ства Христова. Христианская жизнь немыслима без под­вига, без того усилия, которое предпринимает верующий, руководимый и укрепляемый Святым Духом, чтобы, избав­ляясь от ига греха и господства страстей, следовать бла­гой воле Господней. В этом усилии особо значимое место занимает пост. Он представляет собой одно из самых дей­ственных средств в нашей духовной борьбе за совершен­ство и чистоту души. Господь Сам, Своим примером явил нам совершенный образец пощения, соединив с постом телесным пост духовный. По примеру Господа Православ­ная Церковь побуждает нас в дни поста особенно пребы­вать в молитве, в делах любви христианской. Цель поста — не только в прекращении употреблении пищи животно­го происхождения, а нечто более важное. Это победа над страстями, примирение с ближними, воздержание от вся­кого гнева, ярости и злобы, клеветы, осуждения, лести и всякого злоречия, подавление в себе бесовской гордыни, лицемерия, сребролюбия, корысти, лени, высокомерия и иных многих страстей, терзающих душу человека.