Материалы протоиерея Валерия

В память вечную будет праведник

Дата публикации: 

пятница, 30 июня, 2000

Автор: 

Во второе воскресенье после Дня Святой Троицы, в этом году 2 июля, Православная Церковь празднует па­мять всех святых, в Земле Русской просиявших.

Святые, почитаемые народом, - это его лучшие люди. Это те, кто своей жизнью явил воплощение вечных еван­гельских истин, закона Христовой Любви. “Жизнь всяко­го народа, всякого государства зиждется на единстве мировоззрения, определяющего моральные, этические и нравственные нормы поведения. Жизнь личная, семей­ная и общественная в равной степени зависят от того, что признаётся людьми допустимым, а что — нет, что почитается за благо, а что за зло, какой смысл полагает­ся в человеческом бытии и как видится его высшая, веч­ная, непреходящая цель”, - писал молитвенник и печаль­ник за Землию Русскую митрополит Иоанн Снычев. Жи­тия святых - вот пример для подражания, пример, указы­вающий путь к достижению этой высшей надмирной цели. Какова же эта цель, что является призванием человека, смыслом его жизни? Вот вопрос, который уже не одну тысячу лет, пытается решить человечество и не находит ответа, точнее, не слышит и, в общем, не очень желает это сделать. Этот ответ есть у Церкви, Она знает его уже 2000 лет, с тех пор, как Сын Божий, став Человеком, принёс Себя в Жертву и, воскреснув, открыл нам врата Вечности. В Библии есть такие строки: “И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию На­шему... И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его”. (Быт. 1, 26-28). Что же такое образ Божий? Это наша свобода, наша свободная воля, которую Бог не нарушает ни при каких условиях. “Как Бог свободен, так свободен и человек, и если захо­чет, делается сыном Божиим или сыном погибели”, - по­ясняет преподобный Макарий Великий.

Читать далее...

Метки: 

Дивен Бог во святых своих

Дата публикации: 

пятница, 19 мая, 2000

Автор: 

Икона Николая Чудотворца22 мая православная церковь отмечает праздник Свя­тителя Николая Чудотворца. Для нашего города память угодника Божиего особенно знаменательна, так как наш храм носит его имя. Вся его жизнь была озарена светом евангельской веры, милосердия и всемерной помощи нуж­дающимся. По молитвам святого угодника Всемилости­вый Господь творил многие и славные чудеса, ибо много может молитва праведного.

“Велик Ты, Господи, и чудны дела Твои, и не едино слово сможет воспеть величие чудес Твоих”, - так поётся об этом в церковном песнопении. Разве не чудо, что пос­ле десятилетий богоборчества, когда вся мощь атеисти­ческого государства была обрушена на Церковь, она не просто выстояла, сохранив веру в Спасителя, но и воз­рождается, становясь нравственной опорой для многих в наше нелёгкое время. Всё больше сердец, в которых за­жигается священный огонёк веры, озаряющий душе смысл жизни и путь его достижения. Всё больше людей начи­нает смотреть дальше “собственных ботинок”, понимая, что материальное благо - не самое главное в жизни. “Ищи­те прежде Царствие Божие, а всё остальное приложится к вам”. Так жили и верили многие поколения христиан. Так жил и верил Николай Чудотворец. К этому должны стремиться и мы - ныне живущие. Не просто побольше заработать, купить побольше вещей да обставиться, но расширить свой мир, оторваться от земной суеты и уви­деть Небо. Понять, что есть иной мир, не параллельный или инопланетный, но мир, где царствуют Свет и Лю­бовь, мир, где ждёт нас любящий Отец, желающий толь­ко одного - подарить нам Себя и Своё Царство. Дыхание и свет этой небесной отчизны можно почувствовать и здесь. И многие, очень многие начинают чувствовать это и обращаются к Богу, и Господь являет нам помощь и поддержку.

Накануне праздника Николая Чудотворца из Москвы возвращается Албазинская икона Божией Матери - глав­ная святыня Дальнего Востока России. Первую останов­ку на амурской земле она сделает у нас, в Свободном. 21 мая поездом № 250 “Москва - Благовещенск” в 14 часов она прибывает к нам. На вокзале станции Свободный её будут встречать епископ Благовещенский и Тындинский Гавриил, который приезжает, чтобы разделить с нами эту радость и преподать благословение. Затем крестный ход перенесёт икону в Свято-Никольский храм, где будет совершена праздничная служба. Икона пробудет у нас до следующего дня, когда утром будет служиться празд­ничная литургия. В прошлом году албазинская святыня уже была у нас, но нынешний её привоз - особенный. Икона привезёт с собой благодать Первопрестольной. Не той Москвы, какую мы видим теперь и которую пытаются сделать жалким подобием Нью-Йорка. А того святого града, который есть сердце России, в котором собраны духовные сокровища тысячелетней России, что веками собирались в кремлёвских соборах. Икона привезёт их нам в наш праздник, мы станем причастниками этих со­кровищ. Воистину дивны дела Твои, Господи.

Метки: 

Слово в день Святой Троицы

Дата публикации: 

воскресенье, 3 июня, 2012

Автор: 

Протоиерей ВалерийПроповедь протоиерея Валерия Сырцова в Свято-Никольском храме в праздник Пятидесятницы.

Затронутые темы: о Пятидесятнице, дарах Святого Духа, главном в Церкви.

Метки: 

Благовещение Пресвятой Богородицы

Дата публикации: 

четверг, 6 апреля, 2000

Автор: 

Благовещение пресвятой Богородицы

Первый великий праздник, отмечаемый православной церковью, посвящён воспоминанию о том, как архангел Гавриил возвестил Деве Марии тайну воплощения от Неё Бога Слова (Лк. 1,26-38).

Долгий, очень долгий путь, исполненный страдания­ми и заблуждением, горем и несправедливостью, при­шлось пройти человечеству, прежде чем появилась Та, единственная по своей чистоте и святости, Благословен­ная Дева Мария. Та, которая смогла послужить делу спа­сения человеческого рода и стать матерью Сына Божия. Та, на которой исполнилось обетование Бога-Вседержителя, данное нашим прародителям о том, что “Семя Жены сотрёт главу змия, освободит человека от власти диавола и даст возможность стать чадом Божием, вернуть уте­рянный Рай”.

Читать далее...

Метки: 

Собор святых новомучеников и исповедников Российских

Дата публикации: 

суббота, 1 июня, 2002

Автор: 

Метки: 

Крещение Господне

Дата публикации: 

вторник, 18 января, 2000

Автор: 

Воспоминаемое ныне событие крещения Спасителя является великим праздником, отмечаемым православной церковью. Господь Иисус Христос, достигнув тридцати лет, всенародно выступил в Своё открытое служение для искупления рода человеческого. Спаситель пришёл на реку Иордан, при которой святой пророк Иоанн Креститель приготовил народ иудейский к принятию обетованного Искупителя, - и принял крещение в водах Иордана. Сам Господь, как источник всякой чистоты и святыни, без­грешный и непорочный, не имел нужды креститься, но так как Он взял на Себя грехи всего мира, то и пришёл к реке, чтобы очистить их посредством крещения. Тем са­мым Спаситель и нам показал пример необходимости кре­щения. Дело в том, что в нашем мире действует зло, вызванное из небытия преслушанием Адама. В одной из прошлых статей я упоминал, как грех Адама разрушил единство Бога и человека. В момент, когда была наруше­на заповедь Божия, страшная радиация смерти разли­лась во Вселенной, человек стал смертным, подвержен­ным болезням, страстям и озлоблению. Естественно, что в таком состоянии он не мог находиться в раю и был изгнан. Врата Вечности закрылись перед людьми.

С тех пор каждый человек, рождаясь в этом мире, поражённом злом и грехом, несёт в себе печать прокля­тия.

Читать далее...

Метки: 

О воцерковлении

Автор: 

Проповедь настоятеля Свято-Никольского храма, иерея Валерия Сырцова, о духовном росте, смысле посещения церкви.

Запись сделана телеканалом "Регион" в 2002 году.

Метки: 

Рождество Христово

Дата публикации: 

четверг, 6 января, 2000

Автор: 

Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оп­равдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознёсся во славе (1 Тим. 3,16).

Велика, бесконечно велика тайна, о которой говорит святой апостол Павел. Тщетно человеческая мысль пыта­лась бы постигнуть всю её глубину, всё величие этого события. Непостижимую, поражающую, всемирную ра­дость воплощения Божества, тайну Бога, ставшего чело­веком. Он пришёл, чтобы принять на Себя муку наших грехов и смерти и преодолеть эту тяжесть усилием Вос­кресения. Он принял на себя плоть человека, чтобы за­тем на кресте явить ту любовь, которая победила нена­висть, смерть и богоотчуждённость. Часто можно услы­шать недоумённый вопрос: дескать, почему согрешил Адам, а страдает всё человечество? Да потому, что Адам не зря называется в Церкви праотцом. Дело в том, что всё, что происходило с ним, накладывало отпечаток на всю сущность человека. Это как на заводе грампласти­нок: если на исходной матрице провести царапину, то она воспроизведётся во всех остальных экземплярах. Сво­им непослушанием, своим отвержением заповеди Бога Адам нанёс такую рану, непоправимую царапину своей человеческой природе. В Библии есть замечательные сло­ва, показывающие суть произошедшего с Адамом после грехопадения: “И услышали голос Господа Бога, ходя­щего в раю...” (Быт. 3,8). Если до этого глас Божий зву­чал в сердце человека, то теперь он звучит вовне. Между человеком и Богом пролегает пропасть, разъединение. И в этой пропасти, этой пустоте рождается смерть, которая является высшей пустотой, небытием.Таким образом, заря человеческой истории омрачилась страшной трагедией, принёсшей неисчислимые страдания роду человеческо­му. Но не желал Всемилостивый Господь вечной погибе­ли людей, их вечных страданий. Он сам приходит в наш мир, становится человеком, чтобы нашёлся наконец тот, кто скажет: “Воля не моя, но Твоя да будет”. (Лк. 22,42). Чтобы совершенным послушанием Христа исправить ошибку Адама и во Христе примирить с Собою мир. “Ибо как непослушанием одного, многие сделались грешны­ми, так и послушанием одного сделаются праведными многие” (Рим. 5,19). И только от нас зависит, примем ли мы этот безграничный дар жертвенной любви Бога, от­кроем ли сердце своё, чтобы вновь услышать в нём оте­ческий голос, зовущий ко спасению и жизни вечной.

Читать далее...

Метки: 

Слово на Вознесение Господне

Дата публикации: 

четверг, 24 мая, 2012

Автор: 

Протоиерей ВалерийПроповедь протоиерея Валерия Сырцова в Свято-Никольском храме.

Затронутые темы: о смысле Вознесения Господа Иисуса Христа, о необходимости причастия Святых Тайн, о Кирилле и Мефодии, о "непонятности" церковно-славянского языка.

Ответы на вопросы: о молитвенном правиле после отдания Пасхи, о "богатстве неправедном".

 

Метки: 

С Новым 2008-м годом?

Дата публикации: 

четверг, 30 декабря, 1999

Автор: 

Всё ближе и ближе Новый год. Газеты и журналы, радио и телевидение наполняются поздравлениями и ра­достными восклицаниями. Все стремятся как можно луч­ше встретить новый и проводить старый, 2007-й год. Нет, это не из воспоминаний о будущем. Просто западная хронология, принятая в России в ходе петровских ре­форм, отстаёт от православного календаря на 8 лет. Всё дело в том, что дата Рождения Христа была неверно вычислена в VI веке западным монахом Дионисием Ма­лым. Кстати, только у нас сохранилось стыдливое "наша эра” и "до нашей эры”, тогда как всегда счёт лет вёлся от Рождества и по Рождеству Христа-Спасителя. Таким об­разом, 2000-й под по нынешнему календарю соответствует 2008-му году по православному летоисчислению. Из это­го следует, что мы ещё в 1993 году вступили в третье тысячелетие. И, кстати, никаких “концов света” при этом не последовало (если не считать нескольких сектантских шоу под этим названием). Конечно, невозможно в газет­ной статье углубляться в математические изыскания. Но ещё знаменитый астроном Иоганн Келлер пришёл к вы­воду, что Вифлеемская Рождественская звезда могла быть видима только в 8 году до н.э. Исторические свидетель­ства, собранные отцом Александром Менем в его книге «Сын Человеческий», приводят к той дате. А впрочем, хронологические исследования - дело более любозна­тельности. Некоторые разногласия нисколько не влияют на веру в истинность Евангелия, ибо Оно основано на крестной жертве Господа Иисуса Христа.

Неважно, в каком именно году родился Христос, важ­ного, что Он сделал, исполнив волю Отца, умерев на кресте за грехи мира и открыв нам Врата вечности.

Страницы